Moj muž kiti jelku, ja sam protiv toga. Da li sam griješna ako to radi u našoj kući ?

PITANJE:

Esselamu alejkum, od skora sam počela praktikovati više svoju vjeru i klanjat pet dnevnih namaza i čuvat se grijeha.

Prije sam sa djecom kitila jelku za Novu godinu a skoro sam saznala daje to grijeh. Ove godine ne želim to raditi ali moj muž (koji ne praktikuje našu vjeru nikako) sad želi da sa djecom kiti jelku i kupi paketiće.

Mene zanima da li sam ja griješna sa njim ako on to uradi u našoj kući jer ne mogu mu dokazat nikako da je to haram raditi. Šta više i njegovi roditelji žele da djecu kao da obraduju, a ja nemogu nikako im dokazat to da nije u redu jer sam i ja do prošle godine to radila al’ sad sam elhamdullilah na ispravnom putu i znam da je grijeh. Allah nas sve uputio na pravi put da Njega veličamo i Njemu se pokoravamo i Njegova Poslanika da slijedimo.

ODGOVOR: 

Ve alejkumusselam
Ne, vi niste griješni sve dok to na lijep način kritikujete i sa njim u tome ne učestvujete.
Dovite Allahu i savjetujte svog muža u nadi da će i on krenuti pravim putem i imajte razumijevanja prema njegovom ne razumijevanju jer ste do jučer i Vi takvi bili.
Allah da nas uputi na pravi put.

Na pitanje odgovorio Jasmin Durić, prof.

Pitanje:

Esselamu alejkum

Interesuje me vas stav da je bismila prije klanja pohvaljena a ne i obavezna, jer me interesuju vasi argumenti na osnovu kojih temeljite vas stav, jer ima onih koji pored bismile uvjetuju i da je onaj koji
kolje takodje klanjac i da li je to takodje jedan od
uslova.

Takodje, da li je kokosje meso zaklano pomocu nekakvih
masina halal, jer se neubijaju i pri tom nisu strvina.

Dzezakallahu hajren!

Odgovor:

We alejkumusSelam!

Prije nego odgovorim na tvoje pitanje,procitaj sljedecu bitnu napomenu. Kada odgovaram na pitanja,nema u njima moga stava,jer sve ono sto sma naveo,uzeo sam iz knjiga prethodnikakoji su imali mnogo vise znanja od mene i bilo kog daije danasnjice. Ono sto vi sada pitate,uceni su pojasnili elhamdulillah. Ovo je samo brzi i laksi nacin da „oni koji nemaju vremena ili ne zele da sami spoznaju odgovor po odredjenom pitanju ili ne znaju gdje i kako bi ga nasli“da im se olaksa,a ne oteza. Ako postoji vise misljenja uzimam ono koje je blize shvatanju onih koji dolaze na net.

Sto se tice dodatka na postavljeno pitanje,navodim ono sto su uceni rekli:

Nacin klanja:nakon sto se pripremi ostar noz,ovca se povali na lijevu stranu,okrene se prema kibli(to je misljenje uleme, mada nema hadisa po ovom pitanju),prouci se BISMILLAHI WALLAHU EKBER,a potom se jednim zamahom presijece grkljan,zdrijelo i vratne zile.

Deva se kolje tako sto joj se u stojecem stavu sveze lijeva prednja noga,a potom zabije noz u gornji dio prsa, izgovarajuci:BISMILLAHI WALLAHU EKBER,te se pokrece noz sve dok deva ne izdahne.

Uvjeti za ispravnost klanja:

1.Noz mora bitiostar kako bi sto lakse se prolila krv. Nokat ili kost ne mogu posluzit za klanje.

2.Neophodno je proucit Bismillu,jer je Uzviseni rekao:“Ne jedite ono meso pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime”.(El-En’am,121).Ako se zaboravi spomenut Allahovo ime,nece biti umanjena vrijednost klanja.

3.Presijecanje grkljana,zdrijela i vratnih zila,mora biti odjedanput.Nije dozvoljeno podizanje ruke prije nego se zavrsi s klanjem,pa se ponovo povrate(nakon izvjesnog vremena).Ako se ruke odmah vrate,vecina ucenjaka to dozvoljava.(Da noz ne dostigne do kicmene mozdine,sto je mekruh kod hanefija. Isti je slucaj i sa odsijecanjem i odvajanjem glave od tijela, jer to onesvjescuje zivotinju i usmrcuje je prije nego joj otekne krv).

4.Da bi klanje bilo ispravno,treba ga obavit musliman (neki ucenjaci dozvoljavaju da klanje obavi krscanin,ili zidov (kitabija) ali pod odredjenim uvjetima)

5.Ako zivotinja bjezi ili je upala u bunar(ali je jos ziva)dozvoljeno je odstupanje od uobicajenog klanja i dopusta se klanje na drugom dijelu tijela iz kojeg ce
oteci krv.

6.Klanjem zenke,kolje se i ono sto je u njenoj utrobi.

Sto se tice dijela pitanja u vezi ubijanja piladi
ili kokosi,islamski pravnici kazu:Ako se u seriju poreda niz kokosi i onda se laganom strujom primire,niksim amperima struje,nakon kojih kokos moze samostalno se kretat,onda je takav serijski nacin ubijanja masinom koja ima ostre sjekace dozvoljen. Ako hajvan ne bih bio stanju da hoda sam tj.bude osamucen tako da nije pri svjesti sta se desava s njim, onda nije dozvoljeno.
A Allah tebareke we tea’la najbolje zna!

Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan!

Pitanje:

Es- selamu alejkum!

Interesuje me da li mi je haram da prihvatim da budem mu’ezin ako pri tome moram zikriti zajedno sa dzematom kao sto je to kod nas navika? Jeli bolje da odbijem da mu’ezinim ako moram i neke novotarije da radim pri tome?

Odgovor:

We alejkumusSelam!

Sto se tice posla mujezina ja nepoznajem nivo tvoga znanja, tako da nemogu tacno da ti kazem uzmi ili ostavi.

Ali se namece cinjenica da smo mi podaleko od nasih dzematlija i da samim time sticemo negativnu sliku o islamu i muslimanima, jer ako si u mogucnosti barem da nakon izvjesnog vremena kad te dzematlije zavole i prihvate da promjenis odredjena ubjedjenja i shvatanja koja su ili im nametnuta ili pogresno interpretirana, onda je bolje, a Allah najbolje zna da, prihvatis to mjesto, s nijjetom da cim ti se ukaze prilika da razgovaras sa dzematlijama, pogotovo onima koji su u upravnom odboru, onda je hajr u tome.

Ako se bojis da ces oslabit imanski i da neces sta mnogo moci uradi, ne zato sto ne zelis, nego radi manjka iskustva i znanja, onda je bolje da to prepustis drugima. A Allah nabolje zna!

Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan

PITANJE: Esselamu alejkum! Prenosi se od našeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, da kada smo u gostima, da našeg brata muslimana ne ispitujemo o njegovoj hrani i piću. Međutim, mene zanima, šta je u slučaju ako mi znamo da nas brat musliman ne vodi brigu o halal ishrani (pogotovo halal zaklanom mesu) ili možda nije u mogućnost, da li mi smijemo odbiti njegovu hranu i s tim njegovo gostoprimstvo?

Isto tako se pitam kako ćemo postupiti kada bi otišli u goste kod sadašnjih Ehlul Kitabija – Kršćana i jevreja (koji danas dan ne vode brigu o propisima) a oni nam poslužili jelo? Molim dragog Allaha swt da vas nagradi za to što svoje vrijeme i mnogo truda ulažete!

ODGOVOR: Ve alejkumusselam ve rahmetullah! Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova, a zatim:
Osnova je kod muslimana da trebaju poznavati osnove halala i harama pogotovo kada se radi o jelu i piću. Prema toj osnovi a u skladu sa drugim šerijatskim tekstovima kojima su regulisani međumuslimanski odnosi musliman ne bi smio sumnjičiti drugog muslimana pitajući ga za porijeklo hrane i sl.

Međutim, onog momenta kada se kod muslimana zbog njihovog odnosa prema islamu i islamskim propisima promijeni ono što bi trebala biti osnova tada se mijenja i propis. S obzirom da je kod današnjih muslimana osnova da uopšte ne znaju šta je to halal meso ili ih ne zanima, do te mjere da kad upitaš da li je halal on ti odgovori: “Naravno da jeste pa nisi ukrao (pro)dao sam ti” i sl. onda je obaveza muslimanu da provjerava porijeklo mesa kod onih od kojih kupuje ili onih za koje zna da za propisom ne mare već su se zadovoljili nekim nepouzdanim informacija, certifikatima i sl.

Po ispravnijem mišljenju učenjaka osnova kod mesa je zabrana dok se ne dokaže suprotno pa prema tome i na osnovu stanja današnjih muslimana insan je obavezan da odbije meso koje mu ponudi musliman za kojeg zna da ili ne poznaje ili ne mari za šerijatskim uslovima. Ako se iko treba naljutiti u ovoj situaciji to bi se moglo onda reći za onoga kome je ponuđeno haram (sumnjivo) meso a ne onaj ko griješi i druge grijehu poziva.

Isti je propis i sa današnjim ehlu-kitabijama koji uglavnom kupuju meso koje je ubijeno a ne zaklano tako da je osnova kod njihovog mesa zabrana i to zbog načina ubijanja životinje.

Savjetujem sebe i Vas da se Allaha bojimo i Njegovo zadovoljstvo tražimo a ne da zbog nastojanja da ljudima ugodimo Allahovu srdžbu izazivamo i bolnu kaznu zaslužimo.

Na pitanje odgovorio Jasmin Durić, prof.

Pitanje:

Esselamu alejkum we rahmetullah!

Čitala sam vašu rubriku pitanja i odgovori i pomislila kako bi možda i meni mogli pomoći i reći mi šta da radim. U vjeri sam godinu dana, redovno klanjam, postim i trudim se da što više saznam o našem dinu. Godinu dana razmišljam da stavim hidžab i odlučila sam da nema razloga više da čekam, želim da se pokrijem. Ali moji roditelji ne žele da čuju. Na svaki mogući način me žele odgovoriti od toga. Kažu mi da je marama novotarija, da mogu biti muslimanka i bez nje, da sam premlada i da ću sebi upropastiti život, da nikad neću moći studirati niti se zaposliti itd. Kako vide da to puno ne utječe na mene počnu me još više odgovarati, pa mi onda kažu da ja nisam za pokrivanja, jer nisam dovoljno “fina”, niti dovoljno znam o islamu, optužuju me da sam sebična i da samo na sebe mislim, jer, kako kažu, sa maramom se nikada neću moći zaposliti i tako njima finansijski pomoći.

Na kraju je babo rekao da će mi tu ideju izbiti iz glave pa makar i silom. Ja ne znam šta da radim, da pričam sa njima ne vrijedi, jer neće da slušaju. Da se nadam da će smekšati… pa mogu se nadati i do vječnosti. Jedino mi ostaje da im kažem da bez obzira na sve ja želim staviti maramu. Je li uredu u ovoj situaciji da im se suprotstavim? Allah vas nagradio za vaš trud. Amin!

Odgovor:

Ve alejkumus-selam we rahmetullah!

Tvoje roditelje je šejtan u ovoj situaciji iskoristio kao svoje zastupnike jer je on neuspjeo, pa sad se hvata za svaku slamčicu za koju može. Ti se svojim roditeljima, po pitanju ovog i svake stvari ili situacije gdje se zalažu da Allahu budeš nepokorna, nećeš povinovati jer nema pokornosti stvorenju kad pozivaju na nepokornost Stvoritelju. Ti si mlada i počni svoj život kako treba. Dok ovo čitaš, stavi mahramu i više je u svom životu nemoj skidati pred osobama koje ti nisu mahremi.

Tvoji roditelji se koriste raznim metodama zastrašivanja, kao prijetnja silom, opskrbom, degradacijom… ali im neće pomoći. Allah upravlja svim situacijama. Ti ih upozori na Allaha i Njegovu silu, reci im da Allah opskrbu određuje i da On opskrbu daje. Zamisli, ko je spojio tvoju pupčanu vrpcu na ispravan način, ko ti je dao da sagorijeva tvoja hrana koju uneseš u želudac? Onaj Koji te je stvorio On će te i opskrbiti. Nemoj da te to pokoleba. Ti se pokrij i na blag način se ophodi sa njima, nemoj da im popustiš. Neće ni tvoja mama niti tvoj babo leći zajedno sa tobom u tvoj kabur i polagati račun umjesto tebe. Sama ćeš stojati pred Allahom, pa zato gledaj Allahov hator. Tvoji roditelj će na početku biti uzrujani ali na kraju će popusti, ako Allah da. Molim Allaha da ti olakša!
A Allah zna najbolje.

prof. Abdullah Mujić!
Podijeli sa drugima i zaradi sevap:

Žena koja “liječi Kur’anom” i hoda po ljudima i traže da nose njenu sliku i gledaju je kad im je teško

PITANJE: Selam alejkum! Halalite ako je pitanje duže, ali moram da pitam nekog stručnog i, iskreno, o bilo kojem pitanju o islamu jedino potpuno povjerenje imam u ljude na vašoj stranici. Riječ je o jednoj ženi koja liječi Kur’anom, a kojoj odlaze moji prijatelji koji se liječe od sihra. Jednom sam i ja otišao samo da gledam i ostao sam zbunjen načinom na koji ona liječi od sihra, jer na vašoj stranici čitao sam mnoge tekstove o liječenju rukjom i ni u jednom se ne spominje metoda koju koristi ova žena.

Ona uči samo sure El-Ihlas, El-Felek i En-Nas i ponavlja na našem jeziku “Allah je najveći” i tako dalje. Od svojih pacijenata, da ih tako nazovem, traži da dosta zikre i da klanjaju i da se pridržavaju vjere i kaže da joj u suprotnom uzalud dolaze jer ona ne može pomoći ako se ne pridržavaju vjere, a ako će se pridržavati vjere, ona će im pomoći, uz Allahovu dozvolu. Uredu mi djeluje sve što traži od opsihrenih, a što je ispravno, ali me zbunjuje sljedeće:

– Hoda po pacijentima i uči navedene sure, najčešće suru El-Ihlas. Ako se u nekom dijelu tijela na koji ona stane ili rukom pritisne nalazi džin, onda oboljeli ima reakciju da se izmiče i otima se i iz onih koji su duže kod nje progovori džin.

– Ono što mi je pobudilo sumnju jeste to što je nekog mladića, koji je bio u isto vrijeme kad i ja, a koji nije musliman, upitala za njegovo ime i ime majke, da bi ga gledala u oči i ne znam da li je učila neku suru, i u svom tijelu osjetila gdje zapravo taj momak ima džine u svom tijelu.

– Od svojih prijatelja koji odlaze kod nje saznao sam da im je dala svoju sliku da je nose uz sebe i, kao kad im bude teško, da je gledaju ili da prislone uz sebe.

I da pitam za sebe da li je pametno da se i ja puno zanimam ovim pitanjem i da se testiram da li sam opsihren. Nemam nikakvih problema i čudnih reakcija u sebi i, hvala Allahu, klanjam i u vjeri sam.

ODGOVOR: Ve alejkesselam! Klonite se te žene jer na osnovu onoga što si naveo dovoljno je da se smatra osobom koja sarađuje sa džinima, pod uvjetom da je sve to istina.

Nemoj se testirati ako nemaš nekih vidljivih smetnji i problema jer to nije propisano. Lijek se traži ako se simptomi bolesti pojave, a prevencija sihra i sl. ne biva rukjom već ispravnim vjerovanjem, čvrstim samo na Allaha oslanjanjem, te vjerskih obaveza i propisanih zikrova pridržavanjem. Allah najbolje zna!

Na pitanja odgovorio Jasmin Durić, prof.

PITANJE: Selam alejkum! Pišem Vam na temu masturbacije u braku. Čitala sam na više stranica da je zabranjena, ali postoji li neka mogućnost ako su bračni partneri udaljeni, to jest muž u jednoj državi, a žena u drugoj i udaljeni su na izvjesno vrijeme, je li zabranjeno kao i u prethodnim slučajevima? Allah Vam dao svako dobro.

ODGOVOR: Alejkumusselam! Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim:

Učenjaci imaju podijeljeno mišljenje po tom pitanju i većina smatra zabranjenim samozadovoljavanje osim u nuždi. Drugi dio učenjaka to smatra općenito dozvoljenim. U zabranu toga ne spada da se supružnici međusobno zadovoljavaju nekim vidom koji nije klasični polni odnos kao npr. rukom i sl. Oni koji smatraju zabranjenim masturbiranje dozvoljavaju to onda kada se insan boji da će u protivnom ukoliko se ne olakša na taj način upasti u blud ili neki drugi haram koji vodi ili može voditi ka bludu. Stoga svako sebe najbolje poznaje pa neka procijeni kako da po ovom pitanju postupi. Allah najbolje zna.

PITANJE: Selam alejkum! Zanima me da li mi je dozvoljeno da postavljam statuse o vjeri na svom Facebook profilu želeći time Allahovo zadovoljstvo, s tim da nemam dovoljno znanja o vjeri, naprimjer, citirati neki od hadisa ili ajeta iz Kur’ana, proslijediti neku od objava naših uglednih daija, ili napisati neku svoju životnu situaciju vezanu za vjeru. Bojim se da ne pogriješim jer nemam znanja o vjeri, a želim da činim hajr.

ODGOVOR: Ve alejkumusselam! Nema smetnje u tome da proslijedite ili postirate nešto od korisnih stvari s nijetom Allahova zadovoljstva, bilo da se radi o ajetima, hadisima, izrekama učenjaka savremenih ili prethodnih, klipovima, dersovima i sl. Naprotiv, to je pohvalno djelo i u skladu sa opštom naredbom širenja vjere i pozivanja drugih u činjenje dobra i odvraćanja od zla. Savjetujem da izbjegavate postiranje bilo čega iz vašeg ličnog repertoara jer je dokazano da mnogi ljudi želeći dobro iz neznanja načine više štete nego koristi, a Allah najbolje zna.

Na pitanja odgovorio Jasmin Durić, prof.

---

Psovke u društvu, šta da radim?

PITANJE: Selam alejkum! Na treningu, u školi i u raznim drugim situacijama čujem psovanje, psovanje Allaha (estagfirullah). Prezirem psovke i ne volim psovanje i često spominjem Allaha dž.š ,klanjam i činim često tevbu i što više izbjegavam te ljude i njihovo društvo ali nekad ne mogu jednostavno izbjeći to društvo kao što je razred ne mogu otići s casa ili s treninga kad treniram, šta da radim?? Jesam li griješan? Ne podržavam psovanje Allaha dž.š, i ne smijem se tome, i još upozoravam da se ne psuje, da li ja pripadam tom društvu, i kako da izbjegnem to društvo? Hvala na odgovoru!

ODGOVOR: Ve alejkumusselam! Nema sumnje da je psovanje Allaha ili bilo čega od vjere od najgnusnijih grijeha koje čovjek može počiniti kao što ti je poznato. Ono što utiče na onoga koji sluša provke u smislu grijeha ili izlaska iz vjere je slaganje s tim, zadovoljstvo ili pak nemarnost naspram toga što se ogleda kroz to da se insan navikne i ne smeta mu, ili se smije tome ako je ta psovka popraćena nekakvom ”šalom” i sl. Allah Uzvišeni je naredio da se ode sa sijela na kome se ismijava Allah ili Njegovi propisi i sl.

Pitao sam šejhove isto ovo pitanje kada se radi o školi, radnom mjestu i slično pa su mi odgovorili da to nije sijelo na koje se ajeti odnose već da u tom slučaju čovjek mora da prezire srcem, ne podržava već spram mogućnosti kritikuje i na to upozorava, stavi na znanje drugima da mu to smeta i sve dok tako postupa nije od onih za koje kaže Uzvišeni: ”...vi ste u tom slučaju poput njih…”. Nastavi tako i ne brini. Allah te pomogao na svakom dobru i sačuvao od svakog zla.

PITANJE: Selam alejkum! Koliko je određena sudbina, zapravo šta je sve određeno i zapisano svakom čovjeku? Da li je to samo dan i čas rođenja i smrti, nafaka ili je sve već određeno? Kako se tumači kadā i kader? Sudbina. Jer, dova može promijeniti sudbinu, je li tako? Znači li to da će se ono što nije zapisano desiti ako neko dovi pa se desi? U kolikoj smo mjeri slobodni donositi odluke? Da li je i izbor bračnog druga i zanimanja već određen i zapisan ili to mi ispisujemo? Šta je zapisano, a šta nije? Znači li to da neko ko se ne oženi može reci da mu je tako suđeno ili ne? Trebamo li da vjerujemo da sve što se dešava, dešava s razlogom i da je već određeno. Koliko toga i šta?

ODGOVOR: Ve alejkumusselam Sve je zapisano i sve je određeno, ali na način kako je to Allahovom objavom pojašnjeno. Vjerovati u Allahovu odredbu podrazumijeva vjerovanje da je Allah sve unaprijed znao jer on ama baš sve (sadašnje, prošlo, buduće, moguće..) zna, zatim da je Allah zapisao ono što je znao da će se desiti, zatim da je Allah htio svojim stvaralačkim htjenjem da se to desi tj dopustio, te da Allah stvara stvari onda i onako kako se dešavaju i kako je na osnovu Njegova znanja i htjenja već zapisao.

Ovo podrazumjeva dvije bitne stvari:
1. Čovjeku je ostavljen izbor samo po pitanju onoga što je šerijatom propisano da uradi ili ne uradi pa da na osnovu toga bude nagrađen ili kažnjen jer je sam htio, izabrao i uradio i niko ga na to nije prisilio.

2. Allah je znao šta će čovjek izabrati pa mu je to unaprijed zapisao i dešava se naspram tog pisanja ali ga nije na to prisilio već mu je zapisao ono što je čovjek sam izabrao i uradio, unaprijed.

Sve ostale životne situacije su od Allaha određene i propisane na isti ovaj način ali ih je Allah odredio iz Svog znanja i mudrosti te čovjek nalazi ono što mu je propisano i nem izbora osim da na blagodatima bude zahvalan a na iskušenjima strpljiv.

PITANJE: Selam alejkum! Uz Allahovu pomoć, vratio sam se na pravi put i počeo prakticirati našu vjeru islam. Prije nekoliko mjeseci upoznao sam djevojku koja ima tetovažu. Iako sam to prezirao, nastavio sam se dopisivati sa njom, jer sam uvidio da se maksimalno trudi da se vrati na pravi put i da prolazi sve ono što sam i ja prolazio. Volio bih da budem jedan od uzroka njenog povratka vjeri, a Allah je Taj koji upućuje. Zanima me kakav je stav naše vjere o tom pitanju. Da li da nastavim kontakt sa njom iako ima još nedostataka, ali ipak želi da ih promijeni?

ODGOVOR: Ve alejkumusselam! Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim: Hvala Allahu koji vas je vratio na Pravi put, molim Ga da vas uputi potpuno. Nema smetnje da se oženi sa djevojkom koja je imala neislamsku prošlost i još uvijek ima nešto od alameta iz bivšeg načina života. Ovdje je najveći problem vaše dopisivanje tj put koji ste uzeli ka mogućem sklapanju braka koji nije u skladu sa Vjerom i može biti mač sa dvije oštrice u smislu da tokom vašeg haram komuniciranja (jer je poznako kako se muslimanu upoznaju za brak) može se desiti da ti utičeš na nju pozitivno ili ona na tebe negativno. Stoga vam preporučujem da se ponašate prije svega odraslo i da se upoznate sa propisima komunikacije među suprotnim spolovima pa da u skladu s tim živite muslimanskim načinom života prije i tokom braka. Allah da nas sve sačuva od iskušenja koje u zabludu vodi. Amin!

Pitanje: Žena je opsesivna u namazu, uvijek razmišlja o intimnim odnosima dok obavlja namaz. Kako da se izbavi iz ovih opsesija? Da li će svaki put prekinuti namaz?

Odgovor: Hvala Allahu! Prvo, opsesivna vrsta bolesti proizlazi iz šejtanove dominacije koju pokušava uspostaviti nad čovjekom, odnosno nad dušom koja je sklona činiti loša djela. U skladu s time liječenje se odvija jačanjem vjere, slabljenjem šejtanovih spletki, poslušnošću u izvršavanju vjerskih propisa, zikrom i slavljenjem Uzvišenog Allaha, tražeći oprost, izvršavanjem molitve i vjerskih dužnosti, traženjem zaštite od Uzvišenog Allaha, skrušeno Ga moleći da ukaže na zlo i okloni ga, jer On udovoljava i uslišava dove. On je milostiviji prema robovima nego oni sami prema sebi.

Uzvišeni Allah kaže: „Onaj Koji se nevoljniku, kad mu se obrati, odaziva, i Koji zlo otklanja i Koji vas na Zemlji namjesnicima postavlja. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Kako nikako pouku vi da primite!“ (en-Neml, 62)

U drugim ajetima Uzvišeni Allah kaže: „I Ejjubu se, kad je Gospodaru svome zavapio: ‘Mene je nevolja snašla, a Ti si od milostivih najmilostiviji!’ – odazvasmo i nevolju mu, koja ga je morila, otklonismo i vratismo mu, milošću Našom, čeljad njegovu i uz njih još toliko i da bude pouka onima koji se Nama klanjaju.“ (el-Enbija, 83-84)

Mnogi koji su iskušani opsesijom uvelike zanemaruju zikr, propisan u okvirima vjere, ujutro i navečer, potom pred spavanje, kad ulaze u neko mjesto ili ga napuštaju, tokom jela i pića. Takvim načinom života šejtanu se daje prilika da djeluje i pospješuje ružne misli.

Drugo, najkorisnija sredstva u liječenju i suprotstavljanju opsesivnosti jeste samokontrola tako da se ne obraća pažnja na njih kako bi u potpunosti opsesije nestale. Ibn Hadžer el-Mekki, Allah mu se smilovao, bio je upitan o liječenju opsesivnosti. Odgovorio je: „Postoji vrlo koristan lijek, a to je potpuno ignoriranje opsesija. Ako u duši ne postoji oklijevanje, ako se ne bude obraćala pažnja na to, ona će nestati nakon kratkog vremena, kako tvrde oni koji su se uspjeli izliječiti, ali ko bude slušao i slijedio svoje opsesije radeći u skladu s njima, one neće prestati, već će se još povećati, toliko da će ga odvesti do granice ludila. Čak i strašnije od toga, kako smo vidjeli kod mnogih koji su bili opsesivni pa se prepustili svojim opsesijama i šejtanovom spletkarenju.” (Preneseno iz djela el-Fetava el-fikhijja el-kubra, 1/149.)

Treće, opsesivna osoba treba znati da ne smije raditi onako kako joj loše misli nalažu, bez obzira na to koliko one bile loše i bez obzira na to da li dolaze tokom namaza ili izvan njega. Treba ih ignorisati težeći da opsesivne misli nestanu. Dokaz tome je hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji bilježi Muslim, 132, od Ebu Hurejre, koji kaže: “Neki ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, došli su do njega i pitali ga: ‘Allahov Poslaniče, ponekad pomislimo na takve stvari da ih smatramo toliko velikim da ne možemo pričati o tome.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita: ‘Zar ste to većosjetili?’ Oni rekoše: ‘Da.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘To je iskreno vjerovanje.’“ Dakle, preziranje i odbojnost prema takvom djelu ukazuje na postojanje vjere u srcu.

Ibn Baz, Allah mu se smilovao, bio je upitan: „Čovjeka opsjedaju opsesivne misli, a posebno glede Božijeg jedinstva, monoteizma i vjerovanja. Da li to čovjek treba prihvatiti?“ Njegov odgovor je glasio: „Potvrđeno je od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,  u dva Sahiha da je rekao: ‘Allah je oprostio mom umetu ono što im njihove duše došaptavaju, sve dok u skladu s tim ne budu radili ili govorili.’“ Utvrđeno je da su ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,  pitali Poslanika o mislima koje ih opsjedaju, a koje su spomenute u ovom gore postavljenom pitanju, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: “To je istinsko vjerovanje.” (Bilježi Muslim.)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ‘Ljudi će neprestano postavljati pitanja, dok na kraju ne budu upitali: ‘Dobro, ovo su Allahova stvorenja, a ko je Allaha stvorio?’ Ako neko od vas primijeti takvo nešto kod sebe, neka kaže: ‘Vjerujem u Allaha i Njegovog Poslanika.’”

U drugom predanju se kaže: “Neka zatraži zaštitu od Allaha i neka prestane.” (Bilježi Muslim u Sahihu. Preneseno iz djela Tuhfetu el-ihvan, pitanje pod brojem 10.)

Ako je problem ovih razmjera, onda budi potpuno oprezan i nemoj slijediti opsesije koje ti nameće šejtan u vezi sa zapostavljanjem vjerskih dužnosti zbog misli koje se nameću i ukazuju na ono što je zabranjeno. Na čovjeku je da bude ustrajan u izvršavanju namaza bez obzira na to kakve mu se misli nameću, neka ne prekida namaz i ponovo ga obavlja, već neka se bori ignorišući ove misli. Tako će one prestati, uz Božiju pomoć.

Ovdje upozoravamo da je njena obaveza otkloniti od sebe misli koje joj se naturaju zajedno s lošim djelima, kao što je gledanje pornografskih filmova i slika koji se mogu ustaliti u duši i nakon kratkog vremena utjecati na nju. Ako si iskušana nečim od navedenog, ili imaš u duši želju i nagon prema tvome suprugu, onda prvo trebaš upotpuniti svoje potrebe sa suprugom, prije nego što stupiš u namaz, ako je to moguće i ima dovoljno vremena. Ebu Derda, neka je Allah zadovoljan njime, kaže: „Razumno je da čovjek udovolji svojoj potrebi kako ne bi pristupio namazu, a srce mu zaokupljeno tom potrebom.” (Prenosi el-Mervezi u djelu Tazim kadris-salah, 134. El-Buhari ga je zabilježio bez lanca prenosilaca.) Molimo Uzvišenog Allaha da nam svima podari napredak i uspjeh. Allah zna najbolje!

Izvor: islamqa

Sve više imam želju da počnem obavljati namaz

PITANJE: Selam alejkum!Majka sam dvoje djece i sretno udata, hvala dragom Allahu. Sve više imam želju da počnem obavljati namaz i prvo bih počela klanjati sabah i jaciju, a poslije, kad mi to postane sastavni dio dana, počela bih klanjati i ostale namaze. Iako imam dvoje male djece i ostale obaveze, to mi nije izgovor što ne bih odmah počela obavljati svih pet namaza, nego mi treba malo više vremena da počnem obavljati sve namaze. Stoga, zanima me da li namaze mogu klanjati tako što ću učiti samo sure kojih se sjećam iz djetinjstva, a to su: El-Fatiha, Subhaneke, Kul huvallahu, En-Nas, El-Felek, kelimei-šehadet?

ODGOVOR: Ve alejkumusselam! Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim: Obaveza je svakom muslimanu i muslimanki da redovno obavljaju 5 dnevnih namaza tj. 5 farzova a sunneti su pohvalni i insan nema grijeha ako ih ne klanja. Namaz je stub vjere i najbolje od praktičnih djela, ako je ispravan biće nam ispravna i ostala djela na Sudnjem danu, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima od Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Muslimani moraju čim prije da uspostave u svom životu redovno obavljanje 5 dnevnih farzova ukoliko hoće da budu proživljeni sa muslimanima na Ahiretu i zauvijek uživaju u Dzennetu.

Savjetujem vam da pokušate odmah sa 5 dnevnih farzova a ako to u početku ne uspijete onda klanjajte svaki dan što više od toga možete dok se na 5 dnevnih namaza ne naviknete i ustabilite. Za namaz je dovoljno Fatiha i jedna sura bilo koja što se tiče Kurana, plus oni osnovni zikrovi na sedždama, ruku’u i sjedenjima koje ako ste zaboravili možete sebi napisati na papirić pa se tokom namaza posjetiti. Allaha molim da nas sve uputi na pravi put potpunom uputom i od svake zabluda sačuva.