Selam Alejkum, Gost
Morate da se registrujete pre nego što mognete da pišete na forumu.

Korisničko ime
  

Lozinka
  





Poslednje Teme
Pitanja i odgovori ( Safe...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
23-01-2023.17:22
» Odgovora: 15
» Pregleda: 188
Rukija ( Transkript )
Forum: Džinni & Ostalo
Poslednja Poruka: Media
20-01-2023.15:49
» Odgovora: 0
» Pregleda: 34
Sihir koji se popije ili ...
Forum: Džinni & Ostalo
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:36
» Odgovora: 0
» Pregleda: 39
Osmjeh je sadaka
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:34
» Odgovora: 0
» Pregleda: 36
Kako šejtan obmanjuje čov...
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:30
» Odgovora: 0
» Pregleda: 45
Predznaci Sudnjeg dana
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:29
» Odgovora: 2
» Pregleda: 47
Da li je Sudnji dan blizu...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:26
» Odgovora: 1
» Pregleda: 32
Motivi i cijena bavljenja...
Forum: Džinni & Ostalo
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:22
» Odgovora: 0
» Pregleda: 28
Sedamnaest godina iskušen...
Forum: Džinni & Ostalo
Poslednja Poruka: Media
19-01-2023.02:20
» Odgovora: 2
» Pregleda: 43
Povodi nastanka hadisa
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
17-01-2023.23:36
» Odgovora: 2
» Pregleda: 55
Neodređenost i određenost...
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
17-01-2023.23:13
» Odgovora: 2
» Pregleda: 43
Problem sa spavanjem
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
17-01-2023.12:13
» Odgovora: 0
» Pregleda: 48
Boji se mraka zbog straha
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
17-01-2023.12:05
» Odgovora: 0
» Pregleda: 36
Strah od džinna
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
17-01-2023.12:01
» Odgovora: 3
» Pregleda: 47
Istihara namaz
Forum: Džinni & Ostalo
Poslednja Poruka: Media
17-01-2023.11:51
» Odgovora: 2
» Pregleda: 84
Musliman u vremenu
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.23:59
» Odgovora: 10
» Pregleda: 108
Kome se daje zekat
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.23:17
» Odgovora: 6
» Pregleda: 58
Da li je nevjernik onaj k...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.22:50
» Odgovora: 3
» Pregleda: 62
Pravednost u govoru
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.16:37
» Odgovora: 2
» Pregleda: 50
Istinski zuhd (skromnost)
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.14:38
» Odgovora: 0
» Pregleda: 36
Zašto musliman mora davat...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.14:30
» Odgovora: 0
» Pregleda: 35
Kada su Ujguri postali mu...
Forum: Ummet Danas
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.13:22
» Odgovora: 3
» Pregleda: 45
Izazivanje sukoba
Forum: Ummet Danas
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.13:16
» Odgovora: 2
» Pregleda: 24
Mus'ab ibn Umejr
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.13:14
» Odgovora: 2
» Pregleda: 44
Udaja za muškarca koji ne...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.12:55
» Odgovora: 0
» Pregleda: 29
Ženidba nepokrivene žene
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.12:34
» Odgovora: 0
» Pregleda: 30
Rušenje džamija u miru
Forum: Historija & Nauka
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.11:11
» Odgovora: 1
» Pregleda: 51
Obnavljanje džamija
Forum: Historija & Nauka
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.11:09
» Odgovora: 2
» Pregleda: 42
Heroji oslobodilackog rat...
Forum: Historija & Nauka
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.11:05
» Odgovora: 34
» Pregleda: 245
Ubijanje džamija
Forum: Historija & Nauka
Poslednja Poruka: Media
16-01-2023.10:36
» Odgovora: 3
» Pregleda: 46
Kad imam nepravilno uči E...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
15-01-2023.18:48
» Odgovora: 1
» Pregleda: 43
Čistoća nakon dodira psa ...
Forum: Fetve & Propisi
Poslednja Poruka: Media
15-01-2023.18:45
» Odgovora: 0
» Pregleda: 34
Hadisi Kudsi
Forum: Islamski Tekstovi
Poslednja Poruka: Media
08-01-2023.10:36
» Odgovora: 6
» Pregleda: 70
Sihr- uticaj i vrste
Forum: Džinni & Ostalo
Poslednja Poruka: Media
08-01-2023.10:22
» Odgovora: 4
» Pregleda: 62
Salahuddin El-Ejubi
Forum: Historija & Nauka
Poslednja Poruka: Media
08-01-2023.10:10
» Odgovora: 2
» Pregleda: 52
Palestinski simbol otpora
Forum: Historija & Nauka
Poslednja Poruka: Media
08-01-2023.10:06
» Odgovora: 1
» Pregleda: 40

 
Rainbow Rukija ( Transkript )
Poslato od: Media - 20-01-2023.15:49 - Forum: Džinni & Ostalo - Nema Odgovora


Elhamdulillahi rabbil alemin; er rahmanir rahim; maliki jewmidin; ijjake na`budu we ijake neste`in

ihdines siratal mustakim; siratallezine en amte alejhim gajril magdubi alejhim we led-dallin.

Bismillahi Rahmanir Rahim

Elif lam mim

Zalikel kitabu la rejbe fih; huden lil muttekin;
ellezine ju`minune bil gajbi we jukimunessalate we mimma rezaknahum junfikun;
wellezine ju`minune bima unzile ilejke we me uznile min kablik; we bil ahireti hum jukinun;
ulaike ala huden mir rabihim we ulaike humul muflihun.

Vettebeu ma tetluš šejatinu ala mulki sulejman; ve ma kefere sulejmanu ve lakinneš šejatine keferu juallimunen nasas sihre ve ma unzile alel melekejni bi babile harute ve marut; ve ma juallimani min ehadin hatta jekula innema nahnu fitnetun fe la tekfur; fe jeteallemune minhuma ma juferrikune bihi bejnel mer’i ve zevdžih; ve ma hum bi darrine bihi min ehadin illa bi iznillah; ve jeteallemune ma jedurruhum ve la jenfeuhum; ve le kad alimu le meništerahu ma lehu fil ahirati min halak ve le bi’se ma šerav bihi enfusehum; lev kanu ja’lemun (Bekare-102)

-we ilahukum ilahun wahid; la illahe illa huwer-rahmanur-rahim;Inne fi halkis-semawati wel erdi wahtilafil-lejli wen-nehari wel fulkilleti tedžri fil bahri bima jenfe`unnase we ma enzelallahu mines-semai min main fe ahja bihil erda ba`de mewtiha we bes-se fiha min kulli dabbetin we tasrifirrijahi wes seahabil musahhari bejnes-semai wel erdi le ajatin li kawmin ja`kilun (Bekare 163-164 )

-Allahu la ilahe lla hu wel hajjul kajjum; la te`huzuhu sinetun we la newm; lehu ma fis-semavati we ma fil erd men zellezi ješfe`u indehu illa bi iznih ja lemu ma bejne ejdihim we ma halfehum we la juhitune bi šej`in min illmihi illa bi ma ša`; wesia kursijjuhus-semavati wel erd we la je uduhu

hifzuhuma we huwel alijjul azim; la ikrahe fid din kad tebejenner rušdu minel gajj; fe men jekfur bittaguti we ju`min bllahi fekadistemseke bil urvetil vuska len fisame leha walahu semi`un alim; ALlahu welijullezine amenu juhridžuhum minez-zulumati ilen nur; wellezine keferu ewlijauhumuttagutu juhridžunehum minnen nuri ilez-zulumat; ulaike ašabunnari hum fiha halidun (Ajetel Kursijj 255 i dva ajeta iza nje 256-257)

-Lillahi ma fis-semawati we ma fil erd; we in tubdu ma fi enfusikum ew tuhfuhu juhasibkum bihillah; Fe jagfiru limen ješa`u we ju`azzibu men ješa`; u wallahu ala kulli šej`in kadir;Amenerresulu bima unzile ilejhi min rabbihi wel mu`minun; kullun amene billahi we melaiketihi we kutubihi we rusulih;

la nuferriku bejne ehadin min rusulih; we kalu semi`na we ata`na gufraneke rabbena we ilejkel mesir;La jukellifullahu nefsen ila wus`aha; lehama kesebet we alejha mektesebet;rabbena la tu`ahizna in nesina ew ahta`na; rabbena we la tahmil alejna isren kema hameltehu alellezine min kablina; rabbena we la tuhammilna ma la takate lena bih; wa`fu anna wagfirlena werhamna ente mewlana fensurna alel kawmil kafirin(Bekara zadnja tri ajeta 284-285-286)

-ŠehidAllahu ennehu la illahe illa huwe wel melaiketu we ulul`ilmi kaimen bil qisti la illahe illa huwel azizul hakim; Inned-dine indallahil islam; we mahtelefel lezine utul kitabe illa min ba` di ma dža ehumul`ilmu bagjen bejnehum; we men jekfur bi ajatillahi fa innAllahe seri`ul hisab (Ali Imran 18-19)

-Inne rabbekumullahullezi halekas-semawati wel erda fi sitteti ejjamin summe stewa alel arši jugšil lejlen nehare jatlubuhu hasisen weš-šemse wel kamere wen-nudžume musahharatin bi emrih; ela lehul halku wel emru tebarekAllahu rabbul alemin; Ud ‘u rabbekum tedarru`an we hufjeh; innehu la juhibul mu`tedin; We la tufsidu fil erdi ba`de islahiha wed`uhu hawfen we tame`a; inne rahmetallahi karibun minel muhsinin (A`Raf 54-55-56)

-Ve evhajna ila musa en elki asak; fe iza hije telkafu ma je’fikin. Fe vekaal hakku ve betale ma kanu ja’melun. Fe gulibu hunalike venkalebu sagirin. Ve ulkijes seharatu sadžidin. Kalu amenna bi rabbil alemin. Rabbi musa ve harun

Fe lemma elkav kale musa ma dži’tum bihis sihr; innellahe sejubtiluh; innellahe la juslihu amelel mufsidin. Ve juhikkullahul hakka bi kelimatihi ve lev kerihel mudžrimun

we elki ma fi jeminike telkaf ma sana`u ; innema san`u kejdu sahir ; we la juflihus-sahiru hajsu eta Ve evhajna ila musa en elki asak; fe iza hije telkafu ma je’fikin. Fe vekaal hakku ve betale ma kanu ja’melun. Fe gulibu hunalike venkalebu sagirin. Ve ulkijes seharatu sadžidin. Kalu amenna bi rabbil alemin. Rabbi musa ve harun

Efehasibtum ennema halaknakum abesa we ennekum ilejna la turdže`un ; fe te`alellahul melikul haqq; la illahe illa huwe rabbul aršil kerim ; we men jed`u me`allahi ilahen ahare la burhane lehu bihi fe innema hisabuhu inde rabbihi innehu la juflihul kafirun ; we kul rabbigfir werham we ente hajrur-rahimin (Mu`minun-115-118)

-Hazihi džehennemulleti kuntum tu`adun; islewhel jewme bima kuntum tekfurun; El jewme nahtimu ala ef vahihim we tukellimuna ejdihim we tešedu erdžuluhum bima kanu jeksibun(Ja sin-63-65)

-we saffati saffa; Fezzadžirati zedžra; Fettalijati zikra; inne ilahekum le wahid; rabbus-semawati wel`erdi we bejnehunma we rabbul mešarik; inna zejjenes-sema`ed-dunja bi zinetil kewakib; we hifzan min kulli šejtanin marid; La jeseme`une ilel meleil a`la we jukzefune min kulli džanib; duhuren we lehum azabun wasib; illa men hatifel hatfete fe etbe`ahu šihabun sakib (Saffat-1-10)

-Senefrugu lekum ejjuhes sekalan; fe bi ejji ala i rabbikumatu kezziban; Ja ma`šerel džinni wel insi inisteta`tum en tenfuzu min aktari semawati wel erdi fenfuzu; la tenfuzune illa bi sultan; fe bi ejji ala i rabbikumatu kezziban; Jurselu alejkuma šuwazun min narin we nuhasun fela tentasiran; fe bi ejji ala i rabbikumatu kezziban; fe izen šaqqatis-sema u fe kanet werdeten keddihan (Rahman-31-37)

-Ja ejuhellezine amenut-tekullahe wel tenzur nefsun ma kaddemet ligad; wet-tekullah; innallahe habirun bi ma ta`melun; we la tekunu kellezine nesullahe fe ensahum enfusehum; ulaike humul faskun; La jestewi asabunnari we asabul dženneh; asabul dženneti humul fa izun; Lew enzelna hazel Kur`ane ala džebelin lere ejtehu haši`an mutesaddi`an min hašjetillah; we tilkel emsalu nadribuha lin-nasi le alehum jetefekkerun; huwallahu llezi la illahe illa hu; alimul gajbi we šehadeti huwer-rahmanur-rahim; Huwallahul-lezi la illahe illa hu; el melikul kuddusus-selamul mu`minul muhajminul azizul džebbarul mutekebbir; subhanAllahi amma jušrikun; huwallahul halikul bari ul musauwiru lehul esma ul husna; jusabbihu lehu ma fis-semawati wel erd; we huwel azizul hakim (Hašr-18-24)

-Kul uhije ilejje ennehusteme`a neferun minel džinni fe kalu inna semi`na kur`anen adžeba; jehdi ilerrušdi fe amenna bihi we len nušrike bi rabbina ehada; we ennehu te`ala džeddu rabbina mettehaze sahibeten we la weleda; we ennehu kane jekulu sefihuna alellahi šetata; we enna zanenna en len tekulel insu wel džinnu alellahil keziba;

We ennehu kane ridžalun minel insi je`uzune bi ridžalin minel džinni fe zaduhum reheqa; we ennehum zannu kema zanentum en len jeb`asallahu ehada; we enna lemesnes-semae fewedžednaha muliet haresen šediden we šuhuba; we enna kunna naq`udu minha meqa`ide li sem`; fe men jestemi`il ane jedžid lehu šihaben resada; we enna la nedri ešerrun uride bimen fil erdi em erade bihim rabbuhum rešada (Džinn 1-10)

-Iza zulziletil erdu zilzaleha; we ahredžetil erdu eskaleha; we kalel insanu ma leha; Jewmeizin tuhaddisu ahbareha; bi enne rabbeke ewhaleha; jeumeizin jasdurun nasu eštaten lijurew a`malehum; fe men ja`mel miskale zerretin hajren jereh; we men ja`mel miskale zerretin šerren jereh (Zilzal-1-8 )

Kul ja ejuhel kafirun; la a`budu ma ta`budune; we la entum abidune ma a`bud; we la ene abidun ma abedtum; we la entum abidune ma a`bud; lekum dinukum we lije din (Kafirun 1-6)

Kul hu wallahu ehad; Allahus-samed; lem jelid we lem juled; we lem je kun lehu kufuwen ehad (Ihlas-1-4)

-Kul e`uzu bi rabbil feleq; min šerri ma khaleq; we min šerri gasikin iza weqab; we min šerrin-nefasati fil uqad; we min šerri hasidin iza hased (Feleq-1-5)

-Kul e’uzu birabbinnas; Melikinnas; Ilahinnas; Min šerrilwesvasil hannas; Ellezi juweswisu fisudurinnas; Minel džinneti wennas (Nas 1-6)

Štampaj ovaj članak

Rainbow Sihir koji se popije ili pojede
Poslato od: Media - 19-01-2023.02:36 - Forum: Džinni & Ostalo - Nema Odgovora

Ovaj sihr se u arapskom jeziku zove sihr mešrub i me’kul, odnosno sihr koji je se popije ili pojede. Sihir koji se pojede ili popije, je vrsta sihr a čija materija uđe u stomak, iz stomaka u krv, a onda do mjesta u tijelu kojem se želi nanijeti bol i šteta.

Kako se pravi ova vrsta sihra?

Sihirbaz na papiru napiše ime osobe kojoj se pravi sihr , ime njegove majke i ime jednog od džina. Te podatke piše slovima ili razičitim brojevima te napiše šta će da uradi taj džin čije ime je naveo uz ime bolesnika i njegove majke. Svakako, uz taj ritual bude prisutan i poglavar džinskog plemena. Poglavar džinskog plemena, zadužuje džina čije je ime napisano na papiru da izvrši i obavi zadatak onako kako je napisano na papiru. Zatim osoba koja je došla da se taj sihr napravi, odnese papir te isti stavi u sok, kafu, čaj…

Osoba kada popije taj čas, sok, kafu, otvaraju se otvori tjelesni i džin zadužen za sihr ulazi u tu osobu i počinje polako da izvršava naredbu zapisanog sihr a. Isto tako, sihr se pokisali u vodu, a onda se hrana poprska tom vodom i kad je osoba pojede, biva opsihrena.

Simptomi ovog sihr a prije i tokom rukje na javi:

– Jaki i česti grčevi te želučani grčevi u stomaku

– Učestalo plakanje bez razloga i česte vrtoglavice

– Osječaj za povraćanjem, posebno tokom učenja rukje

– Jako puhanje kroz nos i izlazak pljuvačke tokom učenja rukje

– Osječaj bola u želdacu tokom učenja rukje

– Osječaj vručine, podrigivanja i puštanja vjetrova tokom rukje

– Izlazak neugodnog mirisa iz usta (često)

– Gubljenje apetita

– Kronično zatvaranje stolice u nekim slučajevima

– Slabost vida i ponekad jako crvenilo u očima

– U nekim slučajevima desi se da lice pocrni i nakon učenja rukje i povračanja sihr a, lice dobije pravu svijetlu boju

Simptomi u snu:

– Gušenje a ponekad u snu osjeća povišenu temperaturu i plač

– Snovi, uglavnom sanja da jede ribu, sanja more, kišu, sanja da se utopio u vodi, da ga neko proganja i sl

Način liječenja:

Ima nekoliko načina liječenja od ovog sihr a uz Allahovu pomoć, navest ćemo neke od njih a iste koriste liječnici Kur’anom:

– Jaja – Bolesnikova porodica pripremi sedam kokošijih jaja. Jaja se skuhaju i ogule. Na svako jaje se prouče ajeti uništenji sihr a, ajeti el-butun i ajeti ez-zaqum. Onda se uzme velika čaša vode i na nju se nauče isti ajeti. Čitavo vrijeme, bolesnik je prisutan i sluša ajete. Nakon toga će da jede jedno po jedno jaje i da zalijeva naučenom vodom. Bolesnik će sa velikom mukom da jede jaje koje će mu biti veoma vruće.

– Med od pčele – Bolesnik treba da donese 1 kg čistog meda i u njega se stavi čorokotovog ulja. Na tu smjesu se nauči rukja i ajeti o uništenju sihr a. Bolesnik treba da jede ovaj med tri kašikice manje sa čajem na gladan stomak i tri kašikice isto sa čajem pred spavanje. Takođe, bolesnik treba da se kupa najmanje sedam dana naučenom vodom i da istu pije kad god ožedni. Može se desiti da bolesnik sihr i povrati ili da tokom rukje desi se povračanje nakon što sihr i oslabi.

– Maslinovo ulje – To je ulje od blagoslovljneog drveta koje je Allah, s.w.t. blagoslovio u Svojoj časnoj Knjizi. Na maslinovo ulje nauči se rukja i ajeti o uništenju sihr a, te tokom terapije, dnevno popiti dvije veće kašike ulja. Isto tako, može nakon učenja rukje, nakon jednog sahata, da se popije čaša ili dvije radi lakšeg i bržeh povračanja sihr a. Ako se desi proljev, pokazalo se dobrim, da se na ricinusovo ulje ili na englesku sol, nauči rukja. Ovo je posebno dobro kad se sihr počne kretati u stomaku. Allah najbolje zna!

Ebu Bilal

Štampaj ovaj članak

Smile Osmjeh je sadaka
Poslato od: Media - 19-01-2023.02:34 - Forum: Islamski Tekstovi - Nema Odgovora

Gérard Jugnot, francuski glumac, jednom je rekao: “Smijeh je poput brisača vjetrobrana, ne zaustavlja kišu, već nam omogućuje da nastavimo.”

Naglašavajući važnost osmijeha, Voltaire je rekao: “Osmijeh topi led, ulijeva povjerenje i liječi rane, to je ključ iskrenih ljudskih odnosa.”

Na sličan način, veliki dramatičar i pjesnik William Shakespeare rekao je: “Lakše je dobiti ono što želite osmijehom nego vrhom mača.”

Poznato je da poznata kineska poslovica glasi: “Čovjek bez nasmijanog lica nikada ne smije otvoriti dućan.“

Zašto? Jer takav muškarac nikada neće moći privući tuđu pažnju, osvojiti njihova srca ili ih natjerati da kupuju više!

Osmjeh u sunnetu

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem je uvijek bio vedra lica. Prema povjesničarima, on se uvijek smješkao u lice svojim ashabima do te mjere da je Abdullah ibn El-Haris ibn Hazm rekao: “Nikada nisam vidio nekoga ko se smiješi više od Poslanika.” (Tirmizi)

Džerir ibn Abdullah je rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me nikad nije odbio da ga vidim od kada sam primio islam i nikada me nije gledao osim sa smiješkom” (Muslim)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Nasmiješiti se u lice svome bratu je čin milosrđa (sadaka).” (Tirmizi)

Dakle, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kaže da je osmjeh sadaka, to je jedna od mnogobrojnih ljepota naše vjere, za čovjeka koji financijski nije u mogućnosti dati novce kao sadaku, može uputiti osmjeh 🙂

Ovo je beskrajan izvor, samo da ga znamo iskoristiti. Ako se smiješimo, mudro i razumno, možemo osvojiti srca ljudi. Ljudi sa druge strane koji npr. nisu muslimani, bit će otvoreniji i spremniji poslušati ono što im pričamo o našoj lijepoj vjeri.

Međutim, kada pričamo o osmjehu se ne misli da se smijemo nekontrolirano ili pretjerano, također ne misli se na besmisleni mehanički osmijeh – lažni osmijeh nikoga ne može prevariti. Ovdje se misli na iskren osmijeh koji izvire iz dubine srca. Osmijeh koji prodire kroz zidove tuđih srca i tamo se nastanjuje. Osmijeh koji ukazuje i pokazuje nečiji dobar karakter.

Mi vjernici bismo uvijek trebali biti otvorenog srca, te se koristiti lijepim riječima i lijepo se ophoditi sa ljudima. Biti pošteni i čvrstog karaktera, ali ne i „mrgudi“. Danas nerijetko možemo vidjeti namrgođene ljude, vrijeme je takvo da se ljudi sve više okreću sebi i sve manje međusobno komuniciraju…pa budimo primjer drugima, u ponašanju i stilu života, jer mi slijedimo najboljeg koji je naš primjer, a to je naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Izvor: aboutislam.net

Štampaj ovaj članak

Rainbow Kako šejtan obmanjuje čovjeka?
Poslato od: Media - 19-01-2023.02:30 - Forum: Islamski Tekstovi - Nema Odgovora

Jedna od spletki koje šejtan pravi čovjeku jeste to da ga navodi na nešto što mu se pričinjava korisnim, potom ga dovodi u situacije koje za čovjeka znače propast, a onda ga ostavi samog, iznevjeri ga, podruguje se njegovoj nesreći, ismijava ga, nagovara ga da krade, čini blud, ubija, i naposljetku upire prstom na njega i sramoti ga pred ljudima.

Uzvišeni Allah kaže: “I kad im je šejtan kao lijepe njihove postupke predstavio i rekao: ‘Niko vas danas ne može pobijediti, i ja sam vaš zaštitnik!”, onda je on, kad su se dva protivnička tabora sukobila, natrag uzmaknuo, i rekao: ‘Ja nemam ništa s vama, ja vidim ono što vi ne vidite, i ja se bojim Allaha, jer Allah strogo kažnjava”” (El- Enfal, 48)

Šejtan se tako mnogobošcima, kad su krenuli u Bitku na Bedru, prikazao kao Suraka bin Malik i kazao: “Ja sam vaš komšija iz plemena Benu Kinana, ako oni namjeravaju vašim porodicama i potomstvu učiniti nešto nažao, s vama sam.” Međutim, kada je Allahov neprijatelj ugledao Allahove vojske meleka koje su se spustile da pomognu Vjerovjesniku, pobjegao je od njih i ostavio ih na cjedilu, upravo kao što kažu stihovi koje je spjevao Hassan: “Zavede ih varkama, potom ih izdade, pokvarenjak kad s nekim prijateljuje, u stvari grdno ga vara.”

Šejtan je slično postupio i s monahom koji je ubio jednu ženu i njeno dijete. Nagovorio ga je da s njom bludniči, a potom da je ubije, a potom je njenu porodicu naveo na njega i otkrio im šta se desilo. Nakon toga naredio mu je da mu učini sedždu. Monah je to učinio, a šejtan je onda pobjegao od njega i ostavio ga.

Allah, slavljen neka je, objavio je: “Slični su šejtanu kad kaže čovjeku: ‘Budi nevjernik!” pa kad postane nevjernik, on onda rekne: ‘Ti se mene više ne tičeš, ja se, zaista, Allaha, Gospodara svjetova, bojim!”” (El-Hašr, 16)

Navedene kur’anske riječi ne odnose se samo na naprijed navedenu pripovijest, već obuhvataju sve one koji se pokore šejtanu nadajući se pri tome da će im šejtan pomoći i riješiti njihove potrebe. On će se svih njih odreći i izdati kao što će se u Džehennemu odreći svih onih koji su ga smatrali svojim prijateljem i pomagačem. Tada će on kazati: “Ja nemam ništa s tim što ste me prije smatrali Njemu ravnim” (Ibrahim, 22)

Šejtan spletkari i tako što stalno opčinjava čovjekov razum dok ga ne uhvati u zamku. Od njegovog opčinjavanja čovjek je siguran samo uz Allahovu pomoć. Šejtan tako prikazuje čovjeku štetna djela kao nešto najkorisnije, a djela koja su mu najkorisnija nastoji mu omrziti tako da se čovjeku učine štetnim. Koliko je samo ljudi zavedeno ovakvim opčinjavanjem; kod koliko se ljudi ovakva opčinjenost ispriječila između srca i islama, vjerovanja i dobročinstva. Koliko puta je šejtan laž uzdigao i predstavio je u slici nečeg lijepog i poželjnog, a koliko je puta istinu mrskom učinio prikazujući je u slici nečeg ružnog. Koliko je šejtan laži iznio na one koji ga kritikuju i koliko je izmišljotina proširio onima koji su ga prepoznali.

On opčinjava razum ljudi dovodeći ih u različita raspoloženja i namećući im različita mišljenja i poglede, on ih navodi na bilo koji put koji vodi u zabludu, baca ih iz jedne propasti u drugu. On im lijepim prikazuje obožavanje kipova, kidanje rodbinskih veza, obećava im da će živjeti u rajskim blagostanjima, iako ne vjeruju i čine grijehe.

Izostavljanje dužnosti naređivanja dobra i odvraćanja od zla šejtan prikazuje čovjeku kao ljubazno postupanje prema ljudima i način da se stekne njihova naklonost, naposljetku on im kao opravdanje nudi tumačenje da oni postupaju u skladu s riječima iz Kur’ana koje glase: “Brinite se o sebi” (EI-Maida, 105).

Šejtan je onaj koji je bio s Ademom i Havom kada su istjerani iz Dženneta, on je bio uz Kabila kada je ovaj ubio svoga brata, bio je uz Nuhov narod kada je potopljen, bio je uz Ad kada su uništeni strašnim vjetrom, bio je uz Salihov narod kada su uništeni krikom, bio je uz Lutov narod kada su uništeni kamenjem koje na njih padalo, on je bio i uz faraonov narod kada su kažnjeni najtežom kaznom, bio je i uz one koji su se klanjali teletu kada ih je zadesilo ono što ih je zadesilo, bio je i uz Kurejšije kada su prizivali pomoć za vrijeme Bitke na Bedru, on je sa svakim ko ide u propast i ko je zaveden.

Njegova prva spletka bila je lažno vjerovanje, tj, predstavljao se da je on njihov savjetnik i da želi da oni vječno ostanu u Džennetu. Uzvišeni kaže: “I šejtan im poče bajati da bi im otkrio stidna mjesta njihova, koja su im skrivena bila, i reče im: ‘Gospodar vaš vam zabranjuje ovo drvo samo zato da ne biste meleki postali ili da ne biste besmrtni bili.’ I zaklinjaše im se: ‘Ja sam vam zaista savjetnik iskreni.’I na prevaru ih zavede” (El-E’raf, 20-22)

Došaptavanje je govor duši, skriveni glas. Zato se kitnjast govor nekad naziva spletkom i šejtanskom besjedom. Za čovjeka koji to radi kaže se da ga njegova duša navodi na zlo: “I znamo šta mu sve dusa njegova došaptava” (Kaf, 16)

Allahov je neprijatelj znao da će im biti otkrivena stidna mjesta ako kušaju zabranjene plodove, jer će tada zgriješiti, a grijeh će ukloniti ono što pokriva ta stidna mjesta. Pošto su počinili grijeh, prekrivač je spao i oni su vidjeli svoju sramotu. Grijeh pokazuje vanjsku sramotu, tj. stidna mjesta, ali i unutrašnju. Poslanik je u snu vidio bludnike i bludnice gole: stidna su im mjesta bila otkrivena. Zato, ako neko sebe u snu vidi golog, to ukazuje na slabo vjerovanje. Bog je dao dvije odjeće: vidljivu, onu koja skriva stidna mjesta i pokriva tijelo, i nevidljivu, odjeću bogobojaznosti koja čovjekačini ljepšim i, isto tako, pokriva ga. Ako ova odjeća spadne, pojavi se unutrašnja sramota baš kao što se pojave stidna mjesta kad spadne ono što ih pokriva.

Šejtan im je prišao ovako jer je znao da oni žele vječno ostati u Džennetu. Ovo je glavni prolaz kroz koji on ulazi među potomke Ademove. On se kreće kroz krv dok ne stigne do duše (nefsa) i s njom se pomiješa, pa je upita šta ona želi. Kad to sazna, on joj pomogne protiv čovjeka. Dakle, on ulazi u čovjeka na ova vrata. Tako je naučio svoju braću i prijatelje među ljudima, kada jedni drugima žele zlo, da se približe preko onoga što ovi vole i što im je drago, jer će na taj način sigurno postići ono što žele. Ko pak želi ući na druga vrata, ona će biti zaključana i svoj cilj neće postići.

Allahov je neprijatelj prozreo našeg oca i majku osjetivši njihovu težnju i želju za besmrtnošću u tom domu, u Džennetu koji je njihovo vječno boravište. Znao je da im ne može prići drukčije.
Ovako su zabranjene stvari počele dobijati imena koja ljudi vole čuti. Tako je vino prozvano majkom svih radosti, kocki je dato ime trenutak radosti, kamata je nazvana poslovanjem, teški nameti pravima države, najgora nepravda sprovodenje zakona, najveće nevjerništvo, tj. nijekanje Božijih svojstava oslobadanje Boga od svakog nesavršenstva (tenzih).

***

Većina ljudi, osim malo njih, pala je u zamku zapostavljanja ili u zamku pretjerivanja. Rijetki su čvrsti na Pravom putu, na kojem su bili Božiji Poslanik i njegovi drugovi.

Neki ljudi zapostavljaju obaveze čistoće, a neki pretjeruju toliko da su time opsjednuti. Neki škrtare kad je u pitanju imetak, a drugi, opet, pretjeruju toliko da potroše sve i raspu na ljude, protraćivši sve što imaju. Ima ljudi koji se sustežu od jela, pića i odijevanja koji su im potrebni, nanoseći tako štetu tijelu i duši, a ima i onih koji pretjeruju toliko da uzimaju preko svojih potreba, pa i oni nanose štetu svojim tıijelıma i dušama.

Neki su uskraćivali prava poslanicima i njihovim nasljednicima pa su ih čak i ubijali, a drugi su im, opet, pretjerujući, robovali. Pojedinci zapostavljaju bavljenje naukom koja im koristi, a drugi je dizu na takav nivo da im ona postaje cilj, a ne rade po onome što znaju. Pojedinci ne priznaju ono što učeni ljudi govore i uopće ne mare za to, a neki drugi zaista pretjeruju smatrajući dozvoljenim ono što im oni dozvole, a zabranjenim ono što oni zabrane, dajući tako prednost onome što oni govore nad jasnim i ispravnim sunnetom Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Jevreji su Mesiha smatrali lašcem, protjerivalı su njega i njegovu majku zato što je Allah kazao da nije tačno ono za šta su njih dvoje optuživani. Kršćani su ga, s druge strane, proglasili Božijim sinom i bogom kojeg treba obožavati, pored Allaha.

Neki su zapostavili djela srca, ne pridaju im nikakvu važnost ine daju im nikakvu zaslugu. Drugi su toliko pretjerali da su svoje mišljenje i djelovanje sveli na njih i odrekli se djelovanja svojim rukama i nogama.

U šejtanove trikove spadaju lažne riječi, stavovi koji sami sebe opovrgavaju i kontradiktorne predodžbe koje pomućuju razum i ogoljavaju misi. To je pjena kojom su prekrivena crna zbunjena srca, pa su im jednaki istina i laž, pogrešno i ispravno, a valovi sumnje poigravaju se s njima i oblaci slutnje nadvijaju se nad njima.

Ibn Kajjim: Šejtanove zamke

Štampaj ovaj članak

Question Predznaci Sudnjeg dana
Poslato od: Media - 19-01-2023.02:28 - Forum: Fetve & Propisi - Odgovora (2)

Da li je moguća pojava Mehdije, Dedždžala ili Isa’a, a.s., u našem vremenu?

PITANJE: Mnogo sam čitao o predznacima Sudnjeg dana o kojima nas je obavijestio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kao što je pojava Mehdije i Dedžala, te silazak Isaa, a.s., i mnogi drugi predznaci. Ono što me najviše zapanjilo od svega toga je činjenica da su se neki predznaci već ostvarili ili se upravo ostvaraju. Brz protok vremena, konzumiranje alkohola u velikim količinama, širenje nemorala i prostitucije, slušanje muzike na svakom koraku, samo su neki od tih predznaka koji su se ostvarili, a tu je i mnoštvo drugih koje nismo spomenili. Moje pitanje glasi: Kakvo je vaše mišljenje o pitanju tri već nabrojana predznaka (pojava Mehdije, Isaa, a.s. i Dedžala). Da li su oni pitanje naše najbliže budućnosti i da li će se desiti za vrijeme našeg života? Da vas Allah, dž.š., nagradi najboljom nagradom!

ODGOVOR: Neka je hvala Uzvišenom Allahu. Što se tiče pojave tri već spomenuta predznaka (pojava Mehdije i Dedžala, te silazak Isaa, a.s.), nema nikakve sumnje u to da će se oni dogoditi, što zaključujemo iz vjerodostojnih argumenata. Pojava ova tri predznaka vremenski su međusobno povezana, tako će Isa, a.s., klanjati iza Mehdije i ubiti Dedždžala, što se, također, zaključuje iz sigurnih dokaza. A odgovor na pitanje kada će se to dogoditi zna samo Uzvišeni Allah.

Iako vjerski tekstovi upućuju da je njihovo događanje blizu, ipak ostaje tajna koju zna samo Allah, dž.š., da li će se sve ovo dogoditi za vrijeme našeg života ili poslije njega.Vjerniku je ostala mogućnost da traži zaštitu kod Allaha, dž.š., od iskušenja općenito, a posebno od iskušenja Dedžala. Isto tako, vjerniku je ostavljena mogućnost dove, gdje se može i javno i potajno obraćati Allahu, dž.š., sa molbom da ga učvrsti postojanom riječju na ovom i budućem svijetu.

Odgovori o islamskom vjerovanju – Muhammed Salih Munedždžid – 88 str.

Štampaj ovaj članak

Question Da li je Sudnji dan blizu?
Poslato od: Media - 19-01-2023.02:25 - Forum: Fetve & Propisi - Odgovora (1)

PITANJE: Da li se približilo nastupanje Sudnjeg dana s obzirom da većina ljudi našeg vremena čini mnoge grijehe?

ODGOVOR: Hvala Allahu, dž.š. Uzvišeni Allah kaže: ”Ljudima se bliži čas polaganja računa njihova, a oni, bezbrižni, ne mare za to.” (El-Enbija´, 10) Ibn-Kesir, r.a., tumačeći ovaj ajet u svom tefsiru, kaže: ”Ovo je upozorenje od Allaha, dž.š., da se Sudnji dan približio, a ljudi su nehatni i bezbrižni prema toj nepobitnoj činjenici, odnosno, ne obavljaju nikakve pripreme kako bi ga spremno dočekali.” (Ibn-Kesir, Tefsirul-Kur´anil-Azim, 172/3)

Allah, dž.š., kaže: ”Ono što je Allah odredio – dogodiće se; zato to ne požurujte! Hvaljen neka je On i neka je vrlo visoko iznad onih koje Njemu ravnim smatraju! (En-Nahl, 1) Ibn-Kesir, r.a., kaže: ”Allah, dž.š., u ovom ajetu obavještava da se Sudnji dan približio i to glagolom u perfektu što dodatno potvrđuje nepobitnost tog događaja.” (Ibid, 560/2.)

Allah, dž.š., kaže: ”Bliži se Čas i Mjesec se raspolutio!” (El-Kamer, 1.) Ibn-Kesir, također, u svom tefsiru kaže: ”Ovim ajetom Allah, dž.š., nam skreće pažnju da se nastupanje Sudnjeg dana približilo, a time i okončanje ovoga svijeta.” (Ibid, 360/40.)

U još jednom ajetu Allah, dž.š., kaže: ”Allah objavljuje Knjigu, samo istinu i pravednost. A šta ti znaš, – možda je Smak svijeta blizu!” (Eš-Šura, 17) Tirmizi u svom “Sunenu” prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Kako da se lagodno osjećam, kada je Israfil već pripremio rog da puhne u njega i samo iščekuje naredbu svog Gospodara da to i učini?” Kao da su izrečene riječi teško pale ashabima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa im on reče: ”Recite: ´Dovoljan nam je Allah, dž.š., i divan li je On Zaštitnik! Na Uzvišenog Allaha se oslanjamo.´” (Tirmizi, 1980)

Ahmed i Muslim prenose od Ibn-Mesu’da, r.a., hadis Allahovog Poslanika, s.a.v..s, u kome on kaže: ”Nastupanje Sudnjeg dana će dočekati samo najgora vrsta ljudi.” (Ahmed, 3548, Muslim, 5243) Ahmed i Buharija bilježe u svojim zbirkama hadis od Mirdasa el-Eslemija u kome Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: ”Dobri ljudi će odlaziti sa ovog dunjaluka jedan za drugim, a ostaće ološ i izrodi kao što iza dobre pšenice ili hurmi ostaju otpaci i trina. Allah, dž.š., im neće posvetiti nikakvu pažnju.” (Džamius-sahih, 7934)

Ahmed, Buharija, Muslim i Tirmizi prenose od Enesa, r.a., da je kazao: ”Nešto ću vam reći, a što nećete čuti ni od koga poslije mene – čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: ´Od predznaka Sudnjeg dana je i nestanak znanja čije će mjesto zauzeti neznanje, raširiće se nemoral i biće mnogo žena, a malo muškaraca. Tako će odnos između žena i muškaraca biti pedeset naspram jedan u korist žena.´” (Buharija, 79; Muslim 4825; Ahmed 12735; Tirmizi 2131)

Taberani prenosi od Sehla b. Sa’da, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Pred kraj ovog svijeta doći će do potonuća Zemlje (rupe), kamenovanja (padanje kamenja s neba) i izobličavanja i mijenjanja fizionomije živih bića. To će se desiti kada se pojave muzički instrumenti, pjevačice i kada se konzumiranje alkohola bude smatralo dozvoljenim činom.” (Sahihul-džami’a, 3665)

Svi ovi tekstovi iz Kur’ana i hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nužno ukazuju da se nastupanje Sudnjeg dana približilo i da je veliko povećanje grijeha jedan od njegovih predznaka. Nevjernici drže nemogućim njegovo nastupanje ili, u najboljem slučaju, smatraju ga dalekim. Istinu je rekao Uzvišeni Allah: ”Oni misle da se dogoditi neće, a Mi znamo da sigurno hoće.” (El-Mearidž, 6-7)

Molimo Uzvišenog Allaha da nas spasi i sačuva na ovom i budućem svijetu! Hvala pripada Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova.

Odgovori o islamskom vjerovanju – Muhammed Salih Munedždžid – 87 str.

Štampaj ovaj članak