PITANJE 155:
Es-Selamu alejkum!
Imam samo jedno pitanje oko kojeg se raspravljamo moje prijateljice i ja već duže vremena. Da li može žena predvoditi namaz ženama kao imam ?
ODGOVOR 155:
Es-Selamu alejkum!
Većina islamskih učenjaka smatra da žena ne može predvoditi muškarce u namazu, te da takav namaz nije validan.
Međutim, veći spor se vodi da li žena može predvoditi žene u namazu.
U hadiskim zbirkama nalazimo nekoliko predaja koje ukazuju da je imamet žena bio poznat prvim generacijama.
Kaže Rejta el-Hanifijje: ”Aiša nas je predvodila u namazu i stala je između nas.”
Prenosi se da je Hudžejretu Bintu-Husajn rekla: ”Predvodila nas je Ummu-Seleme u namazu i stajala je između nas (u saffu)”
Navodi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio Ummu-Vereka da predvodi džemat (žena) u svojoj kući.
U komentaru citiranog hadisa imam Ebu-Tajjib Abadi kaže: ”Ovi hadisi ukazuju da žena koja predvodi džemat žena, staje u saff a ne ispred njih.”
Poznati hanbelijski pravnik Ibn-Kudame kaže: ”Kada žena predvodi džemat žena staje s njima u saff po konsenzusu učenjaka koji dozvoljavaju imamet žene.” Ikrime kaže da je Ibn-Abbas rekao: ”Ako žena predvodi džemat stati će s njima u saff.”
U vezi ovih predaja i njihovog stepena vjerodostojnosti pogledati knjigu: “Odlike i propis namaza u džematu” str. 78-80, od Safeta Kuduzovića, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.12.2004)
Es-Selamu alejkum!
Imam samo jedno pitanje oko kojeg se raspravljamo moje prijateljice i ja već duže vremena. Da li može žena predvoditi namaz ženama kao imam ?
ODGOVOR 155:
Es-Selamu alejkum!
Većina islamskih učenjaka smatra da žena ne može predvoditi muškarce u namazu, te da takav namaz nije validan.
Međutim, veći spor se vodi da li žena može predvoditi žene u namazu.
U hadiskim zbirkama nalazimo nekoliko predaja koje ukazuju da je imamet žena bio poznat prvim generacijama.
Kaže Rejta el-Hanifijje: ”Aiša nas je predvodila u namazu i stala je između nas.”
Prenosi se da je Hudžejretu Bintu-Husajn rekla: ”Predvodila nas je Ummu-Seleme u namazu i stajala je između nas (u saffu)”
Navodi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio Ummu-Vereka da predvodi džemat (žena) u svojoj kući.
U komentaru citiranog hadisa imam Ebu-Tajjib Abadi kaže: ”Ovi hadisi ukazuju da žena koja predvodi džemat žena, staje u saff a ne ispred njih.”
Poznati hanbelijski pravnik Ibn-Kudame kaže: ”Kada žena predvodi džemat žena staje s njima u saff po konsenzusu učenjaka koji dozvoljavaju imamet žene.” Ikrime kaže da je Ibn-Abbas rekao: ”Ako žena predvodi džemat stati će s njima u saff.”
U vezi ovih predaja i njihovog stepena vjerodostojnosti pogledati knjigu: “Odlike i propis namaza u džematu” str. 78-80, od Safeta Kuduzovića, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.12.2004)
