PITANJE 141:
Es-Selamu alejkum!
Da li postoji neko određeno pravo kada neko iz bliže familije pogine ili umre postoje kod nas adet da se dolazi na žalost, kako gosta dočekati ispratiti i čime ga poslužiti ? Da vas Allah nagradi. Esselamu alejkum.
ODGOVOR 141:
Es-Selamu alejkum!
Lijepo je porodici umrlog izraziti saučesće riječima:
“Inne lillahi ma ehaze ve lillahi ma eata, ve kullu šejin indehu li edželin musemma, fasbir vehtesib.” U prijevodu: “Allahu pripada ono što je dao i uzeo. Svaka stvar kod Allaha ima svoj određeni rok. Strpite se i očekujte nagradu od Allaha!” (Buhari).
Međutim, nisu ispravne današnje klasične posjete porodici umrlog, koji pripremaju hranu za goste, kako na dan ukopa tako i nekoliko narednih dana nakon ukopa.
Veliki hanefijski pravnik Ibn-Hummam kaže: “Pokuđeno je ići na obrok porodici umrlog, jer se gozba priprema u veselju a ne u žalosti. Ovakva gozba je ružna novotarija.” (Vidjeti: Serhu fethil-kadir, 2/142). Slično ovome rekao je hanefijski hadiski stručnjak Seharenfuri. (Vidjeti: Bezlul-medžhud, (14/99). Imam Zerkesi kaže: “Pohvalno je pripremiti hranu porodici umrlog, a njima nije dozvoljeno pripremati hranu drugima.” (Vidjeti: Serhuz-Zerkesi, (2/357-358).
Dakle, sunnet je pripremiti hranu za porodicu umrlog. Abdullah b. Džafer kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Pripremite hranu za Džaferovu porodicu. Snašla ih je nevolja.” (Edu Davud i Ibn-Madže sa ispravnim lancem prenosilca).
Ako porodica umrlog posluži pridošle goste kahvom ili sokom neće smetati, inša-Allah, ali bez pripreme hrane, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.11.2004)
Es-Selamu alejkum!
Da li postoji neko određeno pravo kada neko iz bliže familije pogine ili umre postoje kod nas adet da se dolazi na žalost, kako gosta dočekati ispratiti i čime ga poslužiti ? Da vas Allah nagradi. Esselamu alejkum.
ODGOVOR 141:
Es-Selamu alejkum!
Lijepo je porodici umrlog izraziti saučesće riječima:
“Inne lillahi ma ehaze ve lillahi ma eata, ve kullu šejin indehu li edželin musemma, fasbir vehtesib.” U prijevodu: “Allahu pripada ono što je dao i uzeo. Svaka stvar kod Allaha ima svoj određeni rok. Strpite se i očekujte nagradu od Allaha!” (Buhari).
Međutim, nisu ispravne današnje klasične posjete porodici umrlog, koji pripremaju hranu za goste, kako na dan ukopa tako i nekoliko narednih dana nakon ukopa.
Veliki hanefijski pravnik Ibn-Hummam kaže: “Pokuđeno je ići na obrok porodici umrlog, jer se gozba priprema u veselju a ne u žalosti. Ovakva gozba je ružna novotarija.” (Vidjeti: Serhu fethil-kadir, 2/142). Slično ovome rekao je hanefijski hadiski stručnjak Seharenfuri. (Vidjeti: Bezlul-medžhud, (14/99). Imam Zerkesi kaže: “Pohvalno je pripremiti hranu porodici umrlog, a njima nije dozvoljeno pripremati hranu drugima.” (Vidjeti: Serhuz-Zerkesi, (2/357-358).
Dakle, sunnet je pripremiti hranu za porodicu umrlog. Abdullah b. Džafer kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Pripremite hranu za Džaferovu porodicu. Snašla ih je nevolja.” (Edu Davud i Ibn-Madže sa ispravnim lancem prenosilca).
Ako porodica umrlog posluži pridošle goste kahvom ili sokom neće smetati, inša-Allah, ali bez pripreme hrane, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.11.2004)
