28-10-2022.13:34
Es-Selamu alejkum!!
Da li se u našoj ” bosanskoj džamiji” ispravno klanja džuma namaz ? Pošto neki ljudi izlaze ranije iz džamije (ne ostaju do kraja). Da li je to ispravno i da li se može za one koji klanjaju za imamom do kraja može reći da im to nije ispravno.
Nek te Allah nagradi!
ODGOVOR 202:
Es-Selamu alejkum!
Što se tiče džume-namaza u našim “balkanskim džamijama” ona je ispravna, jer se klanjaju dva rekata džume a prije toga se održi prigodna hutba. Ovo je ustvari Sunnet Poslanika s.a.v.s., i odabranih generacija. Odgovorno tvrdimo, da je velika greška, smatrati džumu namaz u našim džamijama neispravnom.
Međutim, problem nije u džumi-namazu, već u naklanjavanju ili klanjanju podne-namaza nakon džume. Zato neki muslimani kada imam preda selam nakon drugog rekata džume, klanjaju dva ili četiri rekata sunneta, a neki odmah nakon farza (džumuanskog) izlaze napolje. Tako su oni, ustvari, ostali do kraja, jer džuma-namaz po konsenzusu islamskih učenjaka, završava nakon što imam i muktedije preselame na drugom rekatu džume.
Ono što se u nas klanja nakon toga (ahiriz-zuhri) nema validne osnove u Kur'anu i Sunnetu i praksi prvih generacija. Uzvišeni Allah je u svakom danu, pa i petku, propisao pet dnevnih namaza, pa nije ispravno klanjati petkom džumu i podne skupa, jer se time opterećuju muslimani i uvodi u vjeru ono što nije od nje, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
Da li se u našoj ” bosanskoj džamiji” ispravno klanja džuma namaz ? Pošto neki ljudi izlaze ranije iz džamije (ne ostaju do kraja). Da li je to ispravno i da li se može za one koji klanjaju za imamom do kraja može reći da im to nije ispravno.
Nek te Allah nagradi!
ODGOVOR 202:
Es-Selamu alejkum!
Što se tiče džume-namaza u našim “balkanskim džamijama” ona je ispravna, jer se klanjaju dva rekata džume a prije toga se održi prigodna hutba. Ovo je ustvari Sunnet Poslanika s.a.v.s., i odabranih generacija. Odgovorno tvrdimo, da je velika greška, smatrati džumu namaz u našim džamijama neispravnom.
Međutim, problem nije u džumi-namazu, već u naklanjavanju ili klanjanju podne-namaza nakon džume. Zato neki muslimani kada imam preda selam nakon drugog rekata džume, klanjaju dva ili četiri rekata sunneta, a neki odmah nakon farza (džumuanskog) izlaze napolje. Tako su oni, ustvari, ostali do kraja, jer džuma-namaz po konsenzusu islamskih učenjaka, završava nakon što imam i muktedije preselame na drugom rekatu džume.
Ono što se u nas klanja nakon toga (ahiriz-zuhri) nema validne osnove u Kur'anu i Sunnetu i praksi prvih generacija. Uzvišeni Allah je u svakom danu, pa i petku, propisao pet dnevnih namaza, pa nije ispravno klanjati petkom džumu i podne skupa, jer se time opterećuju muslimani i uvodi u vjeru ono što nije od nje, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
