29-10-2022.10:15
Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. I neka je mir i spas na sve one koji slijede put Islama. Vrijeme u kojem živimo u odnosu na vrijeme prije nas, zasigurno možemo reći, puno više je ispunjeno raznim oblicima kufra i griješenja. Pored ostalih vrsta kufra i griješenja ovdje izdvajamo sihr koji je u današnje vrijeme postao svakodnevnica.
Zaista kada vidim koliko nekih ljudi imaju problema sa sihrom i džinskim svijetom, a prakticiraju Islam u svom životu, takvima kažem da ih je Uzvišeni Allah počastio da budu borci na Njegovom putu, jer bolovi i napadi su nekad toliko žestoki kao u borbi prsa u prsa sa neprijateljem. Ovi ljudi imaju poteškoća ali su oni ti koji sihribazima zadaju najviše udaraca i muka svojim ustrajnim ibadetom Allahu. Nadam se da je Allah za ovakve pripremio svoje nagrade. Svakako daleko veći broj oboljelih su oni kojima je ovo iskušenje došlo kao posljedica griješenja prema Uzvišenom Allahu. Jednima bude uzrok pokajanja i približavanja Allahu, a drugi se opet još više udalje od Allaha. Uzvišeni Allah najbolje zna zašto je neke ljude iskušao na ovakav način. Kako će postupiti onaj kojeg ovo iskušenje zadesi?
• Kako liječiti sihr?
U Islamu su odgovori za sve pa tako i za liječenje sihra. Odgovor se nalazi u predajama koje govore kako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opsihren. Jedna od tih predaja glasi: Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je rekla: “Jedan jevrej iz plemena Zurejk je opsihrio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a zvao se Lubejd ibnul-E’asam. Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, se činilo da obavlja neke poslove, a on ih u stvari nije obavljao. Jednog dana ili jedne noći je bio kod mene, kada je mnogo Allahu dove upućivao, a zatim je rekao: “Aiša, jesi li primijetila da mi je Allah dao odgovor na ono što sam Ga pitao?
Došla su mi dva čovjeka, jedan je sjeo kod moje glave, a drugi kod nogu, pa je jedan drugog upitao: “Od čega boluje ovaj čovjek?” Odgovori drugi: “On je opsihren.” “A ko je to uradio?” Reče: “Lubejd ibnul-E’asam.” “Na čemu mu je napravio sihr?” Kaže: “Na češlju i dlakama koje je stavio u koru od palme”. “A gdje je to? – upita ovaj. “U bunaru Zervan”. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao jednog ashaba da ga izvadi. Zatim je rekao: “Aiša, voda tog bunara izgleda poput boje potopljene kne, a plodovi palmi oko bunara su kao šejtanske glave. ”Ja ga upitah: “Allahov Poslaniče, zašto mu ne uzvratiš?” On odgovori: “Allah me je izliječio, a ja mrzim da činim ljudima zlo.” Zatim je naredio da se sihr uništi.” El-Buhari: 10/222 i Muslim u poglavlju “Elem”.
Neke od poruka koje možemo izvući iz ove predaje su:
– Allahovom voljom sihr može djelovati na svakog čovjeka, jer djelovao je na najboljeg insana, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
– Pokornost Allahu i dova, ako su prisutni kod čovjeka, znaci su sigurne pobjede.
– Svemogući Allah je mogao izliječiti, Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bez slanja meleka i bez pronalska sihra, ali u ovome je pouka ummetu koji postupak je najbolji kod liječenja sihra.
– Najispravniji i najkraći put liječenja sihra jeste njegov pronalazak i uništenje.
Ukoliko čovjeka zadesi ovo iskušenje, a vjera mu je jaka i osjeća se dovoljno čvrstim, treba da ustrajno dovi Allahu tražeći pomoć.
Ukoliko čovjek osjeća da bi ga to stanje moglo oslabiti u pokornosti Allahu, i donijeti mu neke negativne posljedice, može posjetiti nekoga od onih koji se bave liječenjem Kur’anom. Da bi zajedničkom borbom usmjerivši svoje dove Allahu, savladali neprijatelja.
Zaista kada vidim koliko nekih ljudi imaju problema sa sihrom i džinskim svijetom, a prakticiraju Islam u svom životu, takvima kažem da ih je Uzvišeni Allah počastio da budu borci na Njegovom putu, jer bolovi i napadi su nekad toliko žestoki kao u borbi prsa u prsa sa neprijateljem. Ovi ljudi imaju poteškoća ali su oni ti koji sihribazima zadaju najviše udaraca i muka svojim ustrajnim ibadetom Allahu. Nadam se da je Allah za ovakve pripremio svoje nagrade. Svakako daleko veći broj oboljelih su oni kojima je ovo iskušenje došlo kao posljedica griješenja prema Uzvišenom Allahu. Jednima bude uzrok pokajanja i približavanja Allahu, a drugi se opet još više udalje od Allaha. Uzvišeni Allah najbolje zna zašto je neke ljude iskušao na ovakav način. Kako će postupiti onaj kojeg ovo iskušenje zadesi?
• Kako liječiti sihr?
U Islamu su odgovori za sve pa tako i za liječenje sihra. Odgovor se nalazi u predajama koje govore kako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opsihren. Jedna od tih predaja glasi: Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je rekla: “Jedan jevrej iz plemena Zurejk je opsihrio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a zvao se Lubejd ibnul-E’asam. Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, se činilo da obavlja neke poslove, a on ih u stvari nije obavljao. Jednog dana ili jedne noći je bio kod mene, kada je mnogo Allahu dove upućivao, a zatim je rekao: “Aiša, jesi li primijetila da mi je Allah dao odgovor na ono što sam Ga pitao?
Došla su mi dva čovjeka, jedan je sjeo kod moje glave, a drugi kod nogu, pa je jedan drugog upitao: “Od čega boluje ovaj čovjek?” Odgovori drugi: “On je opsihren.” “A ko je to uradio?” Reče: “Lubejd ibnul-E’asam.” “Na čemu mu je napravio sihr?” Kaže: “Na češlju i dlakama koje je stavio u koru od palme”. “A gdje je to? – upita ovaj. “U bunaru Zervan”. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao jednog ashaba da ga izvadi. Zatim je rekao: “Aiša, voda tog bunara izgleda poput boje potopljene kne, a plodovi palmi oko bunara su kao šejtanske glave. ”Ja ga upitah: “Allahov Poslaniče, zašto mu ne uzvratiš?” On odgovori: “Allah me je izliječio, a ja mrzim da činim ljudima zlo.” Zatim je naredio da se sihr uništi.” El-Buhari: 10/222 i Muslim u poglavlju “Elem”.
Neke od poruka koje možemo izvući iz ove predaje su:
– Allahovom voljom sihr može djelovati na svakog čovjeka, jer djelovao je na najboljeg insana, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
– Pokornost Allahu i dova, ako su prisutni kod čovjeka, znaci su sigurne pobjede.
– Svemogući Allah je mogao izliječiti, Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bez slanja meleka i bez pronalska sihra, ali u ovome je pouka ummetu koji postupak je najbolji kod liječenja sihra.
– Najispravniji i najkraći put liječenja sihra jeste njegov pronalazak i uništenje.
Ukoliko čovjeka zadesi ovo iskušenje, a vjera mu je jaka i osjeća se dovoljno čvrstim, treba da ustrajno dovi Allahu tražeći pomoć.
Ukoliko čovjek osjeća da bi ga to stanje moglo oslabiti u pokornosti Allahu, i donijeti mu neke negativne posljedice, može posjetiti nekoga od onih koji se bave liječenjem Kur’anom. Da bi zajedničkom borbom usmjerivši svoje dove Allahu, savladali neprijatelja.