08-03-2023.18:22
[3] Prenosi se da im je dragi Allah podario tako ogromnu snagu da su bili u stanju jednom rukom iščupati veliko drvo. Dragi Allah najbolje zna.
[4] Puno mu je ime Ād ibn Avs ibn Irem ibn Sem ibn Nūh. Odatle se vidi da je on unuk Semovoga sina Irema. Postoje i djelimično drugačiji rodoslovi (kao naprimjer kod Serdarevića: Ad sin Iremov sin Arfaksadov sin Semov). No, navedeni je rodoslov izgleda ponajviše prisutan u izvorima koji su nama na raspolaganju u vrijeme nastanka ovoga kazivanja, pa smo ga tako i naveli. Dragi Allah najbolje zna.
[5] Treba se sjetiti da su prvo domaćinstvo na Zemlji Adem, alejhisselam, i hazreti Hava osnovali u području Meke.
[6] Časni Kur'an (26:134) jasno kaže da je civilizacija Ād cvjetala među bogatim baščama i obilnim izvorima vode.
[7] Navedeno, kao i kazivanja iz tefsira Rūhul-bejān i Džāmi 'ul-bejān priredio je Kenan Čemo kome ovom prilikom želimo najtoplije zahvaliti i uputiti dovu dragom Allahu da njega i njegovu porodicu obaspe milošću i nagradi ih najljepšom nagradom – amin.
[8] Koliko je to suho i pusto područje najbolje se vidi iz njegova imena Rub' el-Hāli što znači Prazna četvrt. Ali, čak i u takvoj pustinji, u kojoj ljeti gotovo da nema ničega živoga, tokom zime milošću dragoga Allaha ponekad zna pasti kiša koja je makar za neko vrijeme okiti zelenilom. O ovome se može nešto naći u kazivanju o Muhammedu, alejhisselam, - u uvodnom djelu o Arabiji.
[9] Riječ ahkaf na arapskom ima značenje pješčane dine.
[10] Ponovo podsjećamo na ajet 26:134 gdje se jasno pominju bašče i izvori vode koje je dragi Allah podario Ādu na prostorima gdje su živjeli.
[11] Poznato je da je Muhammed, alejhisselam, pri putovanju na Tebuk naišao na ostatke Semuda i tom prilikom je zabranio ashabima da ulaze u njihovo naselje, da piju vodu iz tamošnjih bunareva (osim iz bunara iz kojeg se napajala deva Saliha, alejhisselam), ili da njome zamijese tijesto – čak im je zabranio i da je koriste za abdest. I, veoma žurno je prošao tu dolinu – natjerao je i vlastitu jahalicu u trk kako bi je što brže prošao. Iz ovakvih postupaka Muhammeda, alejhisselam, jasno je da su ostaci Semuda neka vrsta prokletog mjesta gdje se nikako ne treba zadržavati ili bilo šta iz njeg koristiti. O ovom se više govori u kazivanju o Muhammedu, alejhisselam, u dijelu o pohodu na Tebuk.
Tu je rečeno i to da u literaturi postoje slični navodi i o mjestu gdje je nekad stajala Sodoma. Na bazi navedenog, a uzevši u obzir i to da se u Kur'anu (11:59,60) jasno navodi da je prokletstvo pratilo Ād na ovom svijetu i da će ih ono pratiti i na Sudnjem Danu, pretpostavili smo (nadamo se osnovano, a dragi Allah najbolje zna – Njega, hvaljen i slavljen neka je, molimo za oprost i uputu) da bi se vjerovatno isto moglo odnositi i na mjesto gdje je nekada živio drevni Ād.
Dakako, ovo ne govorimo u smislu da kanimo, ne dao dragi Allah, na bazi našeg logiciranja kazati da ista ograničenja koja je odredio Muhammed, alejhisselam, za mjesto Semuda važe i za mjesto Āda – to je pitanje šerijatskih propisa koji se isključivo izvode iz Kur'ana i Sunneta. Jedino što smo ovdje htjeli reći jeste da je jedna mogućnost i ta da je nekada plodni Ahkaf postao suhim pustinjskim mjestom zbog grijeha Āda. Dragi Allah najbolje zna i Njega za oprost i uputu molimo.
[4] Puno mu je ime Ād ibn Avs ibn Irem ibn Sem ibn Nūh. Odatle se vidi da je on unuk Semovoga sina Irema. Postoje i djelimično drugačiji rodoslovi (kao naprimjer kod Serdarevića: Ad sin Iremov sin Arfaksadov sin Semov). No, navedeni je rodoslov izgleda ponajviše prisutan u izvorima koji su nama na raspolaganju u vrijeme nastanka ovoga kazivanja, pa smo ga tako i naveli. Dragi Allah najbolje zna.
[5] Treba se sjetiti da su prvo domaćinstvo na Zemlji Adem, alejhisselam, i hazreti Hava osnovali u području Meke.
[6] Časni Kur'an (26:134) jasno kaže da je civilizacija Ād cvjetala među bogatim baščama i obilnim izvorima vode.
[7] Navedeno, kao i kazivanja iz tefsira Rūhul-bejān i Džāmi 'ul-bejān priredio je Kenan Čemo kome ovom prilikom želimo najtoplije zahvaliti i uputiti dovu dragom Allahu da njega i njegovu porodicu obaspe milošću i nagradi ih najljepšom nagradom – amin.
[8] Koliko je to suho i pusto područje najbolje se vidi iz njegova imena Rub' el-Hāli što znači Prazna četvrt. Ali, čak i u takvoj pustinji, u kojoj ljeti gotovo da nema ničega živoga, tokom zime milošću dragoga Allaha ponekad zna pasti kiša koja je makar za neko vrijeme okiti zelenilom. O ovome se može nešto naći u kazivanju o Muhammedu, alejhisselam, - u uvodnom djelu o Arabiji.
[9] Riječ ahkaf na arapskom ima značenje pješčane dine.
[10] Ponovo podsjećamo na ajet 26:134 gdje se jasno pominju bašče i izvori vode koje je dragi Allah podario Ādu na prostorima gdje su živjeli.
[11] Poznato je da je Muhammed, alejhisselam, pri putovanju na Tebuk naišao na ostatke Semuda i tom prilikom je zabranio ashabima da ulaze u njihovo naselje, da piju vodu iz tamošnjih bunareva (osim iz bunara iz kojeg se napajala deva Saliha, alejhisselam), ili da njome zamijese tijesto – čak im je zabranio i da je koriste za abdest. I, veoma žurno je prošao tu dolinu – natjerao je i vlastitu jahalicu u trk kako bi je što brže prošao. Iz ovakvih postupaka Muhammeda, alejhisselam, jasno je da su ostaci Semuda neka vrsta prokletog mjesta gdje se nikako ne treba zadržavati ili bilo šta iz njeg koristiti. O ovom se više govori u kazivanju o Muhammedu, alejhisselam, u dijelu o pohodu na Tebuk.
Tu je rečeno i to da u literaturi postoje slični navodi i o mjestu gdje je nekad stajala Sodoma. Na bazi navedenog, a uzevši u obzir i to da se u Kur'anu (11:59,60) jasno navodi da je prokletstvo pratilo Ād na ovom svijetu i da će ih ono pratiti i na Sudnjem Danu, pretpostavili smo (nadamo se osnovano, a dragi Allah najbolje zna – Njega, hvaljen i slavljen neka je, molimo za oprost i uputu) da bi se vjerovatno isto moglo odnositi i na mjesto gdje je nekada živio drevni Ād.
Dakako, ovo ne govorimo u smislu da kanimo, ne dao dragi Allah, na bazi našeg logiciranja kazati da ista ograničenja koja je odredio Muhammed, alejhisselam, za mjesto Semuda važe i za mjesto Āda – to je pitanje šerijatskih propisa koji se isključivo izvode iz Kur'ana i Sunneta. Jedino što smo ovdje htjeli reći jeste da je jedna mogućnost i ta da je nekada plodni Ahkaf postao suhim pustinjskim mjestom zbog grijeha Āda. Dragi Allah najbolje zna i Njega za oprost i uputu molimo.